Mất 3 năm ròng rã lắp ráp với số tiền 80.000 nhân dân tệ (280 triệu đồng) một người đàn ông ở Trung Quốc đã tự làm nên một chiếc xe thể thao cho riêng mình.

Những món hàng đôi khi chỉ là cốc trà sữa, hộp xôi, vài món đồ ăn vặt nhưng đều được các xe ôm công nghệ đáp ứng chỉ trong vòng 10-20 phút tùy địa điểm xa gần. Đặc biệt, thời điểm mà đội ngũ xe ôm công nghệ đắt khách nhất là vào những ngày thời tiết nắng nóng đỉnh điểm hoặc mưa bất chợt - khi khách hàng không muốn ra khỏi nhà hoặc công sở.

Một số tài xế cho biết, chỉ cần chăm chỉ, một lái xe có thể kiếm được 300-500 nghìn/ ngày. Đây là mức thu nhập khá tốt với sinh viên đi làm thêm. Để kiếm được mức thu nhập này với các công việc khác là khá khó khăn và áp lực, tuy nhiên công việc lại đòi hỏi phải dầm mưa dãi nắng. 

Rất dễ dàng bắt gặp cảnh tượng này ở các quán trà sữa, đồ ăn vặt, cơm văn phòng.

Một bảo vệ của cửa hàng trà sữa này cho biết, vào những hôm có khuyến mại, lượng khách hàng trực tiếp và khách hàng xe ôm công nghệ đông bằng nhau.

Không ít lái xe phải đứng cả ở lòng đường để đợi đến lượt.

Vào những giờ cao điểm buổi trưa hoặc giờ ăn tối, cửa hàng trà sữa này ở phố Quang Trung (Hà Đông, Hà Nội) bị quá tải khiến xe ôm công nghệ phải đứng tràn ra vỉa hè.

Chỉ một vài phút dừng đèn đỏ cũng có thể đếm được 5-7 chiếc xe ôm công nghệ.

Giờ tan tầm là thời điểm xe ôm công nghệ rất đắt khách.

Xe ôm công nghệ của một hãng ngồi đầy vỉa hè khu vực cổng Trường ĐH Công đoàn ở quận Đống Đa, Hà Nội.

Xe ôm công nghệ đợi khách ở cổng Học viện Y dược học cổ truyền Việt Nam (Hà Đông, Hà Nội).

Một quán nước quen của giới xe ôm công nghệ

Vị cảnh sát giao thông tốt bụng, chạy xe ôm kiếm sống qua đời ở tuổi 62

Vị cảnh sát giao thông tốt bụng vừa qua đời vào ngày 31/3.

Không chỉ cung cấp dịch vụ chở khách, giờ đây các hãng xe công nghệ đã có cả các dịch vụ chở hàng, mua đồ ăn giao tới tận tay khách hàng bất kể mưa nắng. 

Những món hàng đôi khi chỉ là cốc trà sữa, hộp xôi, vài món đồ ăn vặt nhưng đều được các xe ôm công nghệ đáp ứng chỉ trong vòng 10-20 phút tùy địa điểm xa gần. Đặc biệt, thời điểm mà đội ngũ xe ôm công nghệ đắt khách nhất là vào những ngày thời tiết nắng nóng đỉnh điểm hoặc mưa bất chợt - khi khách hàng không muốn ra khỏi nhà hoặc công sở.

Một số tài xế cho biết, chỉ cần chăm chỉ, một lái xe có thể kiếm được 300-500 nghìn/ ngày. Đây là mức thu nhập khá tốt với sinh viên đi làm thêm. Để kiếm được mức thu nhập này với các công việc khác là khá khó khăn và áp lực, tuy nhiên công việc lại đòi hỏi phải dầm mưa dãi nắng. 

Rất dễ dàng bắt gặp cảnh tượng này ở các quán trà sữa, đồ ăn vặt, cơm văn phòng.

Một bảo vệ của cửa hàng trà sữa này cho biết, vào những hôm có khuyến mại, lượng khách hàng trực tiếp và khách hàng xe ôm công nghệ đông bằng nhau.

Không ít lái xe phải đứng cả ở lòng đường để đợi đến lượt.

Vào những giờ cao điểm buổi trưa hoặc giờ ăn tối, cửa hàng trà sữa này ở phố Quang Trung (Hà Đông, Hà Nội) bị quá tải khiến xe ôm công nghệ phải đứng tràn ra vỉa hè.

Chỉ một vài phút dừng đèn đỏ cũng có thể đếm được 5-7 chiếc xe ôm công nghệ.

Giờ tan tầm là thời điểm xe ôm công nghệ rất đắt khách.

Xe ôm công nghệ của một hãng ngồi đầy vỉa hè khu vực cổng Trường ĐH Công đoàn ở quận Đống Đa, Hà Nội.

Xe ôm công nghệ đợi khách ở cổng Học viện Y dược học cổ truyền Việt Nam (Hà Đông, Hà Nội).

Một quán nước quen của giới xe ôm công nghệ

Vị cảnh sát giao thông tốt bụng, chạy xe ôm kiếm sống qua đời ở tuổi 62

Vị cảnh sát giao thông tốt bụng vừa qua đời vào ngày 31/3.

- 70 hiện vật đặc sắc như đồ gốm, đồ đồng cổ đại, nghệ thuật điêu khắc Phật giáo Nhật Bản... đang được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Việt Nam.

- 70 hiện vật đặc sắc như đồ gốm, đồ đồng cổ đại, nghệ thuật điêu khắc Phật giáo Nhật Bản... đang được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Việt Nam.

Vẻ đẹp lai của cô bé 12 tuổi.

Ở nhà, Thanh Giang được mọi người cưng chiều, đặc biệt là Văn Lâm. Mỗi khi có dịp về Nga, thủ thành này đều dành nhiều sự quan tâm, chăm sóc cho em gái.

Mới 12 tuổi nhưng Thanh Giang sở hữu chiều cao 1m65 và thần thái tự nhiên, cuốn hút.

Cô bé sở hữu trang cá nhân Instagram với hơn 11 nghìn lượt theo dõi. Bên cạnh chiều cao nổi trội, Thanh Giang còn gây ấn tượng với gương mặt xinh xắn, mái tóc đen dài.

Trong bức hình này, Thanh Giang như nàng công chúa bước ra từ trong câu chuyện cổ tích.

Sinh sống bên Nga nhưng Thanh Giang nói khá tốt tiếng Việt. Bà Jukova Olga thường xuyên khuyến khích các con học tiếng và tìm hiểu văn hóa Việt Nam.

Đôi chân dài miên man, khiến bao người phải ngưỡng mộ của cô 'búp bê' Nga.

Thanh Giang cùng bố là ông Đặng Văn Sơn sang Thái Lan chúc mừng Đặng Văn Lâm nhân dịp thủ thành tròn 26 tuổi.

Chuyến đi còn có sự xuất hiện của Yến Xuân - người yêu Văn Lâm. Thanh Giang khá thân thiết với chị dâu tương lai.

Thanh Giang 'phiêu' trong một bức hình.

Gia đình có truyền thống nghệ thuật, bố và bác ruột, chị họ đều là gương mặt đình đám của làng múa Việt Nam nên Thanh Giang được tiếp cận với bộ môn này từ khá sớm. Trong nhiều trả lời bình luận của mọi người trên trang cá nhân, cô bé 12 tuổi cho biết, rất thích nghề múa nhưng nếu có cơ hội, vẫn muốn thử sức ở các lĩnh vực khác.

Đặng Thanh Giang có sở thích bơi lội và đánh đàn piano.

Mặc dù sống cách Văn Lâm nửa vòng trái đất nhưng Thanh Giang thường xuyên gọi video trò chuyện cùng anh.

Giây phút đoàn tụ đầy giản dị của hai anh em Văn Lâm - Thanh Giang.

Con gái Minh Nhựa mặc váy cô dâu, tình tứ bên 'chồng sắp cưới'

Khoảnh khắc hạnh phúc bên bạn trai Tâm Nguyễn và bạn bè được Phạm Trần Nguyễn Minh Anh chia sẻ trên trang cá nhân khiến nhiều người bất ngờ.

Video: Em gái Lâm Tây bật khóc khi đón anh trai ở sân bay

Em gái út của Đặng Văn Lâm tên là Đặng Thanh Giang (SN 2007), hiện sống ở Nga.

Vẻ đẹp lai của cô bé 12 tuổi.

Ở nhà, Thanh Giang được mọi người cưng chiều, đặc biệt là Văn Lâm. Mỗi khi có dịp về Nga, thủ thành này đều dành nhiều sự quan tâm, chăm sóc cho em gái.

Mới 12 tuổi nhưng Thanh Giang sở hữu chiều cao 1m65 và thần thái tự nhiên, cuốn hút.

Cô bé sở hữu trang cá nhân Instagram với hơn 11 nghìn lượt theo dõi. Bên cạnh chiều cao nổi trội, Thanh Giang còn gây ấn tượng với gương mặt xinh xắn, mái tóc đen dài.

Trong bức hình này, Thanh Giang như nàng công chúa bước ra từ trong câu chuyện cổ tích.

Sinh sống bên Nga nhưng Thanh Giang nói khá tốt tiếng Việt. Bà Jukova Olga thường xuyên khuyến khích các con học tiếng và tìm hiểu văn hóa Việt Nam.

Đôi chân dài miên man, khiến bao người phải ngưỡng mộ của cô 'búp bê' Nga.

Thanh Giang cùng bố là ông Đặng Văn Sơn sang Thái Lan chúc mừng Đặng Văn Lâm nhân dịp thủ thành tròn 26 tuổi.

Chuyến đi còn có sự xuất hiện của Yến Xuân - người yêu Văn Lâm. Thanh Giang khá thân thiết với chị dâu tương lai.

Thanh Giang 'phiêu' trong một bức hình.

Gia đình có truyền thống nghệ thuật, bố và bác ruột, chị họ đều là gương mặt đình đám của làng múa Việt Nam nên Thanh Giang được tiếp cận với bộ môn này từ khá sớm. Trong nhiều trả lời bình luận của mọi người trên trang cá nhân, cô bé 12 tuổi cho biết, rất thích nghề múa nhưng nếu có cơ hội, vẫn muốn thử sức ở các lĩnh vực khác.

Đặng Thanh Giang có sở thích bơi lội và đánh đàn piano.

Mặc dù sống cách Văn Lâm nửa vòng trái đất nhưng Thanh Giang thường xuyên gọi video trò chuyện cùng anh.

Giây phút đoàn tụ đầy giản dị của hai anh em Văn Lâm - Thanh Giang.

Con gái Minh Nhựa mặc váy cô dâu, tình tứ bên 'chồng sắp cưới'

Khoảnh khắc hạnh phúc bên bạn trai Tâm Nguyễn và bạn bè được Phạm Trần Nguyễn Minh Anh chia sẻ trên trang cá nhân khiến nhiều người bất ngờ.

Duhyen Kim, cựu tín đồ Tân Thiên Địa đã kể về những quy định đặc biệt của giáo phái, được tin là tạo điều kiện thuận lợi cho mầm bệnh lây lan nhanh và mạnh trong cộng đồng. Theo Kim, Tân Thiên Địa duy trì hình thức điểm danh và mọi tín đồ phải dùng một tấm thẻ đặc biệt để vào, ra các buổi tụ họp của giáo phái. Bất kỳ sự vắng mặt nào cũng bị ghi chép và theo dõi sau đó.

Anh Kim giải thích, ngay cả khi tín đồ Tân Thiên Địa bị ốm, họ vẫn phải đi lễ theo quy định. Nếu tín đồ quá ốm không thể đi lễ vào một ngày bất kỳ, họ sẽ phải thu xếp đi lễ bù vào những ngày tiếp theo trong tuần.

Tân Thiên Địa còn bị chỉ trích vì tổ chức các buổi cầu nguyện trên sàn nhà, nơi các tín đồ phải ngồi ép sát nhau để có thể tối đa hóa số lượng người tham gia trong không gian chật hẹp của họ. Hơn thế nữa, anh Kim và những cựu thành viên khác của giáo phái xác nhận, các tín đồ cũng không được phép đeo bất kỳ thứ gì trên mặt, kể cả kính hay khẩu trang trong thời gian cầu nguyện, ngay cả khi dịch Covid-19 đang hoành hành. Các lãnh đạo giáo phái nói, che mặt là bất kính với Chúa.

Chân dung vị giáo chủ quyền lực

Kim là người gốc Nam Phi. Anh tâm sự với hãng thông tấn CNN rằng, anh gia nhập Tân Thiên Địa vào năm 2006, khi mới là chàng sinh viên 19 tuổi vừa đến Hàn Quốc du học. Ban đầu, những bạn học giấu anh là thành viên giáo phái, ngấm ngầm chiêu mộ và sau 18 tháng giới thiệu anh vào một nhóm nghiên cứu Kinh thánh, rồi dần dần đưa anh vào thế giới tôn giáo của họ.

Kỹ năng tiếng Anh tốt giúp Kim nhanh chóng thăng tiến trong tổ chức. Đến năm 2011, anh đã trở thành giám đốc phụ trách các vấn đề quốc tế và phiên dịch riêng cho người sáng lập và cũng là lãnh đạo của Tân Thiên Địa Lee Man-hee.

Theo Kim, giáo chủ Lee thậm chí đã gả con gái cho anh. Tuy nhiên, sau một thời gian dài hầu như ngày nào cũng cận kề người đàn ông được tôn xưng như thánh bên trong Tân Thiên Địa, Kim bắt đầu vỡ mộng và từ bỏ giáo phái vào năm 2017.

Giáo chủ Lee (vest trắng, giữa) tại một sự kiện quốc tế của Tân Thiên Địa. Ảnh: CNN

Kể từ khi được thành lập ở Hàn Quốc vào ngày 14/3/1984, Tân Thiên Địa hoạt động dựa vào các quyết định của giáo chủ tối cao Lee. Theo lời anh Kim, giáo phái coi ông ta là hiện thân thứ hai của Chúa Jesus. Bản thân giáo chủ Lee cũng tự nhận mình là nhà tiên tri gánh vác trách nhiệm của Chúa. Ông ta thuyết phục các tín đồ tin mình là người trường sinh bất tử và những người đi theo ông ta cũng sẽ được hưởng sự "bất tử về xác thịt" như vậy.

Hiện không có mấy thông tin về quá khứ của giáo chủ Lee. Trang web chính thức của Tân Thiên Địa có ghi, ông Lee sinh ngày 15/9/1931 ở Cheongdo, miền nam Hàn Quốc. Ông Lee được mô tả là "giác ngộ tôn giáo" từ khi còn nhỏ và thường cùng ông của mình cầu nguyện nhưng chưa bao giờ đi nhà thờ.

Các cuộc tụ họp quốc tế và con đường lây lan Covid-19

Tân Thiên Địa tuyên bố, giáo phái hiện có khoảng 245.000 thành viên với hơn 31.000 người là công dân nước ngoài. Một tài liệu lưu hành nội bộ từ năm 2017, do các cựu thành viên giáo phái cung cấp viết, Tân Thiên Địa có hàng chục giáo xứ ở Trung Quốc và 8 chi nhánh ở Mỹ, với nhà thờ ở Los Angeles là lớn nhất với hơn 1.000 tín đồ.

Một buổi cầu nguyện tập thể quy mô lớn của giáo phái Tân Thiên Địa. Ảnh: CNN

Tuy nhiên, các giáo hội chính thống coi Tân Thiên Địa là dị giáo. Khắp Hàn Quốc, một số nhà thờ Công giáo chính thống có treo thông báo ngay ngoài cửa, nhấn mạnh những nơi này không chào đón các thành viên của Tân Thiên Địa. Tark Ji-il, giáo sư tại Đại học Trưởng lão Busan cho biết, động thái này là do các tín đồ Tân Thiên Địa thường tìm cách trà trộn vào các giáo hội chính thống để lôi kéo, chiêu mộ thành viên.

Đáng nói, vào giữa tháng Một năm nay, khi dịch Covid-19 hoành hành ở Trung Quốc, hàng ngàn tín đồ Tân Thiên Địa đã tụ họp tham gia đại hội thường niên tại trụ sở của giáo phái ở Gwacheon, gần thủ đô Seoul. Tiếp đó, từ này 31/1 - 2/2, một số thành viên giáo phái tới dự lễ tang anh trai của giáo chủ Lee. Truyền thông Hàn Quốc đưa tin, trước khi qua đời hôm 31/1, anh trai ông Lee từng nằm điều trị ở bệnh viện Cheongdo Daenam gần thành phố Daegu, tâm chấn của đợt bùng phát dịch tại nước này. Kể từ đó, nhiều ca nhiễm virus corona mới cũng như tử vong vì bệnh được ghi nhận tại cùng bệnh viện.

Cái tên Tân Thiên Địa không bị gắn với dịch Covid-19 mãi tới khi Hàn Quốc thông báo trường hợp thứ 31 dương tính với virus - một nữ tín đồ 61 tuổi của giáo phái. Nữ tín đồ nói trên được gọi là "nguồn siêu lây nhiễm" do có khả năng lây lan mầm bệnh nguy hiểm cho hàng chục người khác. Bà nhập viện hôm 8/2 vì tai nạn giao thông nhưng hai lần từ chối xét nghiệm virus corona mới. Bà sau đó đi nhà thờ của Tân Thiên Địa ở Daegu 4 lần, cùng bạn đi ăn nhà hàng và dự một tiệc cưới trước khi được xác nhận dương tính với virus hôm 18/2.

Kể từ ngày 20/2, số trường hợp dương tính với Covid-19 ở Hàn Quốc đã tăng vọt từ 31 lên 156 người, chủ yếu tại Daegu, thành phố với 2,4 triệu dân và cách Seoul 280km về phía nam. Để dập dịch, giới chức địa phương đã yêu cầu Tân Thiên Địa đóng cửa mọi cơ sở.

Tân Thiên Địa đã thẳng thừng bác bỏ những chỉ trích. Giáo phái này khẳng định đang tích cực phối hợp với nhà chức trách địa phương để ngăn ngừa dịch, tiến hành khử trùng tất cả 1.100 tòa nhà và nhà thờ của họ, tạm thời ngưng các cuộc tụ họp và cầu nguyện tập trung.

Ngày 26/2, giáo chủ Lee cho đăng tải một thông cáo nói, để phục vụ công tác kiểm dịch và ngăn ngừa virus lây lan, giáo phái đã quyết định trao cho chính quyền danh sách đầy đủ của các tín đồ, kể cả số điện thoại liên lạc với điều kiện nhà chức trách phải bảo mật những thông tin riêng tư đó.

Cùng ngày, chính quyền tỉnh Gyeonggi cho hay, 210 thành viên Tân Thiên Địa đã nhất trí gọi điện cho 33.000 tín đồ khác cùng giáo phái để hỏi về các triệu chứng bệnh, do các thành viên Tân Thiên Địa thường không trả lời điện thoại của những người "ngoại đạo". Cảnh sát Daegu cũng điều 600 cảnh sát gõ cửa từng nhà, lần theo số điện thoại và xem lại các camera an ninh để tìm kiếm hàng trăm thành viên giáo phái chưa rõ nơi cư trú để yêu cầu họ tự cách ly.

Các động thái diễn ra khi hơn nửa triệu người trong tuần này đã ký một thỉnh nguyện thư trực tuyến gửi tới Văn phòng Tổng thống Hàn Quốc để yêu cầu giải tán giáo phái Tân Thiên Địa. Theo quy định của Hàn Quốc, chính phủ sẽ phải có hồi đáp chính thức đối với bất kỳ thỉnh nguyện thư nào thu thập được hơn 200.000 chữ ký.

Diễn biến đang khiến Tân Thiên Địa đối mặt với rắc rối nghiêm trọng và trở thành tâm điểm chú ý của dư luận, điều mà giáo phái này đã cố tránh suốt nhiều năm qua.

Giáo phái Tân Thiên Địa đang là tâm điểm chú ý của dư luận khi dịch Covid-19 bùng phát dữ dội tại Hàn Quốc, đặc biệt tại thành phố miền nam Daegu. Nhà chức trách sở tại tin rằng, phần lớn các ca dương tính với virus nguy hiểm trong nước là những người đã tham gia một lễ cầu nguyện của Tân Thiên Địa hoặc từng tiếp xúc với những người dự sự kiện đó.

Đại hội thường niên của giáo phái Tân Thiên Địa ở Gwacheon, Hàn Quốc ngày 21/1/2020. Ảnh: CNN

Duhyen Kim, cựu tín đồ Tân Thiên Địa đã kể về những quy định đặc biệt của giáo phái, được tin là tạo điều kiện thuận lợi cho mầm bệnh lây lan nhanh và mạnh trong cộng đồng. Theo Kim, Tân Thiên Địa duy trì hình thức điểm danh và mọi tín đồ phải dùng một tấm thẻ đặc biệt để vào, ra các buổi tụ họp của giáo phái. Bất kỳ sự vắng mặt nào cũng bị ghi chép và theo dõi sau đó.

Anh Kim giải thích, ngay cả khi tín đồ Tân Thiên Địa bị ốm, họ vẫn phải đi lễ theo quy định. Nếu tín đồ quá ốm không thể đi lễ vào một ngày bất kỳ, họ sẽ phải thu xếp đi lễ bù vào những ngày tiếp theo trong tuần.

Tân Thiên Địa còn bị chỉ trích vì tổ chức các buổi cầu nguyện trên sàn nhà, nơi các tín đồ phải ngồi ép sát nhau để có thể tối đa hóa số lượng người tham gia trong không gian chật hẹp của họ. Hơn thế nữa, anh Kim và những cựu thành viên khác của giáo phái xác nhận, các tín đồ cũng không được phép đeo bất kỳ thứ gì trên mặt, kể cả kính hay khẩu trang trong thời gian cầu nguyện, ngay cả khi dịch Covid-19 đang hoành hành. Các lãnh đạo giáo phái nói, che mặt là bất kính với Chúa.

Chân dung vị giáo chủ quyền lực

Kim là người gốc Nam Phi. Anh tâm sự với hãng thông tấn CNN rằng, anh gia nhập Tân Thiên Địa vào năm 2006, khi mới là chàng sinh viên 19 tuổi vừa đến Hàn Quốc du học. Ban đầu, những bạn học giấu anh là thành viên giáo phái, ngấm ngầm chiêu mộ và sau 18 tháng giới thiệu anh vào một nhóm nghiên cứu Kinh thánh, rồi dần dần đưa anh vào thế giới tôn giáo của họ.

Kỹ năng tiếng Anh tốt giúp Kim nhanh chóng thăng tiến trong tổ chức. Đến năm 2011, anh đã trở thành giám đốc phụ trách các vấn đề quốc tế và phiên dịch riêng cho người sáng lập và cũng là lãnh đạo của Tân Thiên Địa Lee Man-hee.

Theo Kim, giáo chủ Lee thậm chí đã gả con gái cho anh. Tuy nhiên, sau một thời gian dài hầu như ngày nào cũng cận kề người đàn ông được tôn xưng như thánh bên trong Tân Thiên Địa, Kim bắt đầu vỡ mộng và từ bỏ giáo phái vào năm 2017.

Giáo chủ Lee (vest trắng, giữa) tại một sự kiện quốc tế của Tân Thiên Địa. Ảnh: CNN

Kể từ khi được thành lập ở Hàn Quốc vào ngày 14/3/1984, Tân Thiên Địa hoạt động dựa vào các quyết định của giáo chủ tối cao Lee. Theo lời anh Kim, giáo phái coi ông ta là hiện thân thứ hai của Chúa Jesus. Bản thân giáo chủ Lee cũng tự nhận mình là nhà tiên tri gánh vác trách nhiệm của Chúa. Ông ta thuyết phục các tín đồ tin mình là người trường sinh bất tử và những người đi theo ông ta cũng sẽ được hưởng sự "bất tử về xác thịt" như vậy.

Hiện không có mấy thông tin về quá khứ của giáo chủ Lee. Trang web chính thức của Tân Thiên Địa có ghi, ông Lee sinh ngày 15/9/1931 ở Cheongdo, miền nam Hàn Quốc. Ông Lee được mô tả là "giác ngộ tôn giáo" từ khi còn nhỏ và thường cùng ông của mình cầu nguyện nhưng chưa bao giờ đi nhà thờ.

Các cuộc tụ họp quốc tế và con đường lây lan Covid-19

Tân Thiên Địa tuyên bố, giáo phái hiện có khoảng 245.000 thành viên với hơn 31.000 người là công dân nước ngoài. Một tài liệu lưu hành nội bộ từ năm 2017, do các cựu thành viên giáo phái cung cấp viết, Tân Thiên Địa có hàng chục giáo xứ ở Trung Quốc và 8 chi nhánh ở Mỹ, với nhà thờ ở Los Angeles là lớn nhất với hơn 1.000 tín đồ.

Một buổi cầu nguyện tập thể quy mô lớn của giáo phái Tân Thiên Địa. Ảnh: CNN

Tuy nhiên, các giáo hội chính thống coi Tân Thiên Địa là dị giáo. Khắp Hàn Quốc, một số nhà thờ Công giáo chính thống có treo thông báo ngay ngoài cửa, nhấn mạnh những nơi này không chào đón các thành viên của Tân Thiên Địa. Tark Ji-il, giáo sư tại Đại học Trưởng lão Busan cho biết, động thái này là do các tín đồ Tân Thiên Địa thường tìm cách trà trộn vào các giáo hội chính thống để lôi kéo, chiêu mộ thành viên.

Đáng nói, vào giữa tháng Một năm nay, khi dịch Covid-19 hoành hành ở Trung Quốc, hàng ngàn tín đồ Tân Thiên Địa đã tụ họp tham gia đại hội thường niên tại trụ sở của giáo phái ở Gwacheon, gần thủ đô Seoul. Tiếp đó, từ này 31/1 - 2/2, một số thành viên giáo phái tới dự lễ tang anh trai của giáo chủ Lee. Truyền thông Hàn Quốc đưa tin, trước khi qua đời hôm 31/1, anh trai ông Lee từng nằm điều trị ở bệnh viện Cheongdo Daenam gần thành phố Daegu, tâm chấn của đợt bùng phát dịch tại nước này. Kể từ đó, nhiều ca nhiễm virus corona mới cũng như tử vong vì bệnh được ghi nhận tại cùng bệnh viện.

Cái tên Tân Thiên Địa không bị gắn với dịch Covid-19 mãi tới khi Hàn Quốc thông báo trường hợp thứ 31 dương tính với virus - một nữ tín đồ 61 tuổi của giáo phái. Nữ tín đồ nói trên được gọi là "nguồn siêu lây nhiễm" do có khả năng lây lan mầm bệnh nguy hiểm cho hàng chục người khác. Bà nhập viện hôm 8/2 vì tai nạn giao thông nhưng hai lần từ chối xét nghiệm virus corona mới. Bà sau đó đi nhà thờ của Tân Thiên Địa ở Daegu 4 lần, cùng bạn đi ăn nhà hàng và dự một tiệc cưới trước khi được xác nhận dương tính với virus hôm 18/2.

Kể từ ngày 20/2, số trường hợp dương tính với Covid-19 ở Hàn Quốc đã tăng vọt từ 31 lên 156 người, chủ yếu tại Daegu, thành phố với 2,4 triệu dân và cách Seoul 280km về phía nam. Để dập dịch, giới chức địa phương đã yêu cầu Tân Thiên Địa đóng cửa mọi cơ sở.

Tân Thiên Địa đã thẳng thừng bác bỏ những chỉ trích. Giáo phái này khẳng định đang tích cực phối hợp với nhà chức trách địa phương để ngăn ngừa dịch, tiến hành khử trùng tất cả 1.100 tòa nhà và nhà thờ của họ, tạm thời ngưng các cuộc tụ họp và cầu nguyện tập trung.

Ngày 26/2, giáo chủ Lee cho đăng tải một thông cáo nói, để phục vụ công tác kiểm dịch và ngăn ngừa virus lây lan, giáo phái đã quyết định trao cho chính quyền danh sách đầy đủ của các tín đồ, kể cả số điện thoại liên lạc với điều kiện nhà chức trách phải bảo mật những thông tin riêng tư đó.

Cùng ngày, chính quyền tỉnh Gyeonggi cho hay, 210 thành viên Tân Thiên Địa đã nhất trí gọi điện cho 33.000 tín đồ khác cùng giáo phái để hỏi về các triệu chứng bệnh, do các thành viên Tân Thiên Địa thường không trả lời điện thoại của những người "ngoại đạo". Cảnh sát Daegu cũng điều 600 cảnh sát gõ cửa từng nhà, lần theo số điện thoại và xem lại các camera an ninh để tìm kiếm hàng trăm thành viên giáo phái chưa rõ nơi cư trú để yêu cầu họ tự cách ly.

Các động thái diễn ra khi hơn nửa triệu người trong tuần này đã ký một thỉnh nguyện thư trực tuyến gửi tới Văn phòng Tổng thống Hàn Quốc để yêu cầu giải tán giáo phái Tân Thiên Địa. Theo quy định của Hàn Quốc, chính phủ sẽ phải có hồi đáp chính thức đối với bất kỳ thỉnh nguyện thư nào thu thập được hơn 200.000 chữ ký.

Diễn biến đang khiến Tân Thiên Địa đối mặt với rắc rối nghiêm trọng và trở thành tâm điểm chú ý của dư luận, điều mà giáo phái này đã cố tránh suốt nhiều năm qua.