Theo Thông tư 199 của Bộ Tài chính, từ ngày 25/1, xe ôtô sản xuất, lắp ráp, nhập khẩu mới từ 7 chỗ ngồi trở xuống khi có nhu cầu thử nghiệm tiêu hao nhiên liệu theo phương pháp trực tiếp sẽ phải trả phí thử nghiệm mức tiêu thụ nhiên liệu là 16 triệu đồng - 16,5 triệu đồng/phép thử/lần/mẫu xe, tùy theo xe sử dụng động cơ xăng hay diesel.

Ngoài ra, bổ sung thêm lệ phí cấp giấy chứng nhận Nhãn tiêu thụ năng lượng là 100 nghìn đồng/giấy. Vậy ai phải trả những loại phí này?

Ai phải trả phí?

Theo Thông tư số 199, Bộ Tài chính cũng bổ sung thêm loại lệ phí cấp giấy chứng nhận nhãn tiêu thụ năng lượng của loại xe trên là 100 nghìn đồng/giấy. Cục Đăng kiểm VN là đơn vị được giao trách nhiệm tổ chức thu, nộp, quản lý phí thử nghiệm mức tiêu thụ nhiên liệu, lệ phí cấp giấy chứng nhận dán nhãn năng lượng. Với loại phí mới này, liệu giá thành xe thuộc diện trên có tăng so với hiện nay, như điều một số diễn đàn lo lắng?

Nhà sản xuất khi thử nghiệm khí thải bắt buộc đối với mẫu xe mới được trích xuất kết quả thử nghiệm nhiên liệu mà không phải trả phí

Trao đổi với PV, ông Võ Thanh Bình, Trưởng phòng Tài chính - Kế toán, Cục Đăng kiểm VN cho biết, người tiêu dùng không nên lo ngại về quy định mới này, bởi đây không phải là mức phí tăng thêm đối với từng chiếc xe. Thậm chí, nếu doanh nghiệp không có nhu cầu thử nghiệm cũng không phải mất thêm chi phí trên.

Theo ông Phạm Quang Thành, Giám đốc Trung tâm thử nghiệm khí thải phương tiện giao thông cơ giới đường bộ (Cục Đăng kiểm VN), từ năm 2012, các xe thuộc diện trên đều bắt buộc phải thử nghiệm khí thải và phải trả phí theo mức quy định tại thông tư số 195 năm 2011 của Bộ Tài chính.

Đến nay, khi có thêm quy định về mức thử nghiệm tiêu hao nhiên liệu, Bộ Tài chính bổ sung mức phí thử nghiệm vào thông tư mới. Khi doanh nghiệp đề nghị thử nghiệm khí thải đối với các mẫu xe sản xuất lắp ráp mới hoặc nhập khẩu (bắt buộc), bên cạnh kết quả thử nghiệm khí thải sẽ có cả kết quả về mức tiêu hao nhiên liệu theo phương pháp cân bằng carbon (phương pháp đo gián tiếp) và chỉ phải trả phí thử nghiệm khí thải.

Doanh nghiệp hoàn toàn có thể sử dụng kết quả về tiêu thụ nhiên liệu này để đề nghị Cục Đăng kiểm Việt Nam cấp giấy chứng nhận dán nhãn năng lượng.

“Chỉ các trường hợp doanh nghiệp đề nghị thử nghiệm mức tiêu thụ nhiên liệu theo phương pháp đo tiêu hao nhiên liệu trực tiếp (để kiểm chứng hoặc phục vụ mục đích nghiên cứu, phát triển mới phải trả phí thử nghiệm theo quy định mới này. Và mức phí 16-16,5 triệu đồng/lần thử/xe được tính trên mỗi mẫu xe thử nghiệm, không phải áp dụng cho từng chiếc xe được sản xuất mới. Vì vậy, không hề ảnh hưởng đến giá thành xe”, ông Bình phân tích thêm.

Trong khi đó, lệ phí cấp Giấy chứng nhận dán Nhãn năng lượng của xe chỉ là 100 nghìn đồng/mẫu xe (mỗi mẫu có thể được sản xuất hàng nghìn chiếc), chứ không phải là đối với từng xe.

Theo ông Vũ Khắc Liêm, Phó vụ trưởng Vụ Chính sách thuế của Bộ Tài chính, không có quy định bắt buộc doanh nghiệp phải thử nghiệm mức tiêu hao nhiên liệu theo xe mà doanh nghiệp nào có đăng ký thử nghiệm mới phải trả phí, người mua xe không phải trả khoản phí trên. Mức phí cũng áp dụng cho từng mẫu xe chứ không phải đối với từng chiếc.

Lý do phải thử nghiệm

Theo ông Phạm Quang Thành, việc có quy định về mức phí trên sẽ không có tác động đến việc sản xuất, nhập khẩu hay giá thành. “Mức phí trên có ý nghĩa dự liệu có trường hợp đăng ký thử nghiệm tiêu hao nhiên liệu, thực tế đến nay, tất cả các doanh nghiệp đều chọn phép thử “hai trong một”, thử nghiệm khí thải và lấy cả kết quả tiêu thụ nhiên liệu, nhưng chỉ phải trả tiền một lần”, ông Thành nói.

Đề cập lý do loại xe trên phải thử nghiệm mức tiêu hao nhiên liệu, đại diện Cục Đăng kiểm VN cho biết, Luật Sử dụng năng lượng tiết kiệm và hiệu quả năm 2010 và các văn bản hướng dẫn luật quy định, loại xe sản xuất, lắp ráp hay nhập khẩu mới từ 7 chỗ ngồi trở xuống phải công bố mức độ tiêu thụ nhiên liệu (xăng, dầu) trước khi bán ra thị trường. Bộ GTVT và Bộ Công thương đã hướng dẫn thực hiện bằng Thông tư liên tịch số 43 năm 2014 quy định về dán nhãn năng lượng đối với ô tô loại từ 7 chỗ trở xuống, với lộ trình áp dụng dán nhãn từ 1/1/2015.

Theo đó, trên kính của loại xe trên trước khi bán ra thị trường có dán Nhãn năng lượng ghi mức tiêu thụ nhiên liệu tính trên 100 km (chạy trong đô thị, ngoài đô thị và hỗn hợp). Để có chỉ số về tiêu thụ năng lượng, doanh nghiệp có thể tự công bố (kèm tài liệu chứng minh) hoặc đăng ký với Cục Đăng kiểm VN để đề nghị cấp chứng nhận. Trường hợp đăng ký, doanh nghiệp gửi hồ sơ báo cáo kết quả thử nghiệm được thực hiện tại cơ sở do Cục Đăng kiểm VN hoặc Tổng cục Năng lượng (Bộ Công thương) chỉ định.

(Theo báo Giao thông)

Đại hội Đảng XIII diễn ra trong bối cảnh tình hình thế giới và khu vực có những diễn biến rất nhanh, phức tạp, khó dự báo. Việt Nam đứng trước nhiều thuận lợi, thời cơ cũng như khó khăn, thách thức với rất nhiều vấn đề mới đặt ra.

Các tuyến phố tại Hà Nội rực rỡ cờ đỏ sao vàng chào mừng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng. Ảnh: Phạm Hải

Với phương châm: “Đoàn kết - Dân chủ - Kỷ cương - Sáng tạo - Phát triển”, Đại hội XIII không chỉ kiểm điểm việc thực hiện Nghị quyết Đại hội XII của Đảng mà còn nhìn lại 35 năm tiến hành công cuộc đổi mới, 30 năm thực hiện Cương lĩnh năm 1991, 10 năm thực hiện Cương lĩnh (bổ sung, phát triển năm 2011), Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2011 - 2020; đề ra phương hướng, nhiệm vụ nhiệm kỳ 2021 - 2026, xác định mục tiêu, phương hướng đến năm 2030 (kỷ niệm 100 năm thành lập Đảng) và tầm nhìn phát triển đất nước đến năm 2045 (kỷ niệm 100 năm thành lập nước Việt Nam Dân chủ cộng hoà, nay là Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam).

Vì vậy, Đại hội lần này là dấu mốc quan trọng trong quá trình phát triển của Đảng, đất nước và nhân dân Việt Nam, có ý nghĩa định hướng tương lai, tiếp tục đẩy mạnh toàn diện và đồng bộ công cuộc đổi mới, hội nhập và phát triển đất nước.

Công tác chuẩn bị kỹ càng

Đến nay, việc chuẩn bị các văn kiện trình Đại hội XIII đã hoàn thành theo đúng mục đích, yêu cầu, kế hoạch đề ra. Việc chuẩn bị dự thảo các văn kiện trình Đại hội lần này đã được tiến hành rất công phu, bài bản qua nhiều lần, nhiều vòng, từng bước hoàn thiện, có nhiều đổi mới, tiến bộ về chất so với trước. Dự thảo các văn kiện quán triệt sâu sắc nguyên tắc kết hợp nhuần nhuyễn giữa lý luận và thực tiễn, giữa kiên định và đổi mới, giữa kế thừa và phát triển; trên cơ sở phát huy tối đa dân chủ, trân trọng lắng nghe ý kiến đóng góp của các nhà khoa học, cán bộ, đảng viên và nhân dân; lựa chọn, chắt lọc, tham khảo các đề xuất tâm huyết, trách nhiệm; kết tinh trí tuệ và sức sáng tạo của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân.

Công tác chuẩn bị nhân sự cho Đại hội cũng được tiến hành hết sức thận trọng, bài bản, kỹ lưỡng. Từ cuối tháng 12/2018 đến tháng 9/2020, Bộ Chính trị đã 4 lần phê duyệt nhân sự quy hoạch Ban Chấp hành TƯ khóa XIII với tổng số 227 người.

Tính đến 20/8/2020, đã có 116 địa phương, cơ quan, đơn vị giới thiệu 119 Ủy viên TƯ đương nhiệm (cả chính thức và dự khuyết) tái cử TƯ khóa mới; 107 người lần đầu tham gia Ủy viên chính thức và 24 người tham gia Ủy viên dự khuyết khóa XIII.

Tiểu ban Nhân sự đã chỉ đạo 10 cơ quan chức năng thẩm định, kiểm tra, rà soát tiêu chuẩn, điều kiện đối với các nhân sự đã được giới thiệu (bao gồm nhân sự tái cử và nhân sự tham gia lần đầu). Tại Hội nghị lần thứ 14, BCH TƯ đã thảo luận dân chủ, kỹ lưỡng, bỏ phiếu biểu quyết với sự nhất trí rất cao nhân sự tham gia Bộ Chính trị, Ban Bí thư khoá XIII, bao gồm cả nhân sự Bộ Chính trị, Ban Bí thư khoá XII tái cử và nhân sự lần đầu tham gia Bộ Chính trị, Ban Bí thư.

BCH TƯ giao cho Bộ Chính trị và Tiểu ban Nhân sự tiếp tục xem xét, bổ sung, hoàn thiện các phương án nhân sự theo đúng Phương hướng công tác nhân sự BCH TƯ khóa XIII và quy trình công tác nhân sự đã đề ra để báo cáo BCH TƯ xem xét, quyết định tại Hội nghị Trung ương 15.

Đại hội kết tinh ý chí và khát vọng Việt Nam

Báo cáo chính trị trình Đại hội XIII đề ra mục tiêu tổng quát là: Nâng cao năng lực lãnh đạo, năng lực cầm quyền và sức chiến đấu của Đảng; xây dựng Đảng và hệ thống chính trị trong sạch, vững mạnh toàn diện; củng cố niềm tin của nhân dân đối với Đảng, Nhà nước, chế độ xã hội chủ nghĩa; phát huy sức sáng tạo, ý chí, khát vọng phát triển và sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, kết hợp với sức mạnh thời đại; đẩy mạnh toàn diện, đồng bộ công cuộc đổi mới, công nghiệp hoá, hiện đại hoá, phát triển nhanh và bền vững đất nước; bảo vệ vững chắc Tổ quốc, giữ vững môi trường hoà bình, ổn định; phấn đấu để đến giữa thế kỷ 21, Việt Nam trở thành nước phát triển, theo định hướng xã hội chủ nghĩa.

Trên nguyên tắc bảo đảm tính khoa học, khả thi và thực tiễn; kế thừa và bổ sung phù hợp với những thay đổi trong từng giai đoạn phát triển của Việt Nam; đồng thời tham khảo kinh nghiệm của các nước và những chuẩn mực phát triển chung của thế giới, Đại hội XIII xác định các mục tiêu cụ thể hướng tới những dấu mốc phát triển quan trọng của đất nước gồm:

Đến năm 2025: Việt Nam là nước đang phát triển có công nghiệp theo hướng hiện đại, vượt qua mức thu nhập trung bình thấp; Đến năm 2030, kỷ niệm 100 năm thành lập Đảng: Việt Nam là nước đang phát triển có công nghiệp hiện đại, thu nhập trung bình cao; Đến năm 2045, kỷ niệm 100 năm thành lập Nước: Việt Nam trở thành nước phát triển, thu nhập cao.

Mục tiêu tổng quát và cụ thể mà Đại hội XIII đề ra là cơ sở quan trọng để xác định phương hướng, nhiệm vụ, giải pháp xây dựng, phát triển đất nước và bảo vệ Tổ quốc. Những mục tiêu này bảo đảm tính đồng bộ, khả thi, vừa đáp ứng được yêu cầu lâu dài, vừa có trọng tâm và khâu đột phá chiến lược cần ưu tiên triển khai thực hiện. Đồng thời, các mục tiêu cũng tạo sự thống nhất từ nhận thức cho đến hành động của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân trong giai đoạn từ nay đến giữa thế kỷ 21.

Với những tiền đề vững chắc đã gây dựng được cùng ý chí và khát vọng vươn tầm, chắc chắn Việt Nam sẽ có một kỳ Đại hội thành công, vạch ra hướng đi đúng đắn cho cả dân tộc vượt qua mọi khó khăn, thử thách trong chặng đường sắp tới.

Hòa An  

Con sư tử trốn thoát đã tìm đường vào tầng hầm của một tòa nhà gần đó, sau khi lang thang trên đường một lúc.

Một nhân chứng cho biết đã xảy ra tình trạng ùn tắc giao thông nghiêm trọng khi các phương tiện truyền thông đến hiện trường để đưa tin, và đám đông hiếu kỳ tụ tập để theo dõi quá trình vây bắt con vật.

Sau khi con sư tử bị bắt lại, nó đã được chuyển tới nơi an toàn. Trong khi đó, chủ nhân của con sư tử đã bị bắt giam. 

Việc nuôi sư tử làm thú cưng không phải là chuyện hiếm ở Pakistan, nơi những doanh nhân giàu có sở hữu các vườn thú tư nhân, và đôi khi đưa chúng xuống đường đi dạo.  

Vào năm 2017, cảnh sát Pakistan từng bắt giữ một người đàn ông lái xe mang theo con sư tử đi lại trên đường phố Karachi trong đêm.

Khoảnh khắc 2 con sư tử đang diễn xiếc bất ngờ bỏ trốn, chạy ra ngoài đường

Ngọc Quỳnh là một trong những diễn viên chính của phimHoa sữa về trong giósắp lên sóng VTV3. Đây là lần đầu tiên anh xuất hiện kể từ khi bạn gái Thùy Anh công khai việc hai người hẹn hò vào đầu tháng 6. Ngọc Quỳnh đã giữ im lặng về cuộc hôn nhân thứ hai đổ vỡ và việc đến với người mới suốt thời gian qua. Do vậy, bên lề họp báo ra mắt phim Hoa sữa về trong gió, nam diễn viên sinh năm 1980 lần đầu chia sẻ về chuyện riêng tư với truyền thông. 

Ngọc Quỳnh cho biết anh và người vợ thứ hai đã chia tay 1 năm trước nhưng vẫn giấu kín thông tin và không chia sẻ về mối quan hệ mới vì không muốn các con bị ảnh hưởng tâm lý. Nam diễn viên cũng phải từ chối tham gia phimMón quà của cha, Dưới bóng cây hạnh phúcvì sợ việc riêng của mình ảnh hưởng đến người khác. 

Trước ý kiến tiêu cực hướng về phía mình khi công khai quan hệ mới, Ngọc Quỳnh nói: "Đây không phải lần đầu tiên Quỳnh bỏ vợ. Quỳnh đã chia tay 2 lần rồi. Vì lần trước không ai biết nên chẳng ai nói. Nó là vấp ngã trong cuộc sống và lần thứ hai cũng vấp ngã. Không ai muốn lấy vợ rồi phải chia tay cả". Nam diễn viên nói, trong chuyện gia đình, không có ai sai - ai đúng hoàn toàn và "Quỳnh có cái sai của mình".

Nam diễn viên bày tỏ những khán giả ghét anh có thể ghét thêm, thậm chí chửi bới nhưng Ngọc Quỳnh khẳng định: "Tôi vẫn sống cuộc đời của mình với gia đình chứ không thể sống cùng những lời trách móc của các bạn được. Tôi sai với người nào đó chứ không sai với các bạn".

Nam diễn viên lần đầu chia sẻ quan điểm xung quanh những ý kiến tiêu cực của công chúng, đánh đồng các vai diễn Ngọc Quỳnh đóng với ngoài đời. "Bản thân tôi không cho đó là tiêu cực. Tôi cũng chưa bao giờ nghĩ rằng lấy phim ra ngoài đời đối nhân xử thế với gia đình và anh em, bạn bè. Có thể là sự trùng hợp nào đó nhưng hoàn toàn không liên quan giữa gia đình ngoài đời và gia đình trên phim''.

Ngọc Quỳnh xác nhận người yêu hiện tại là Nguyễn Thùy Anh ở cùng Nhà hát Kịch Hà Nội. Nam diễn viên học được nhiều điều từ bạn gái kém 7 tuổi. "Chính bạn ấy nói: Nếu anh cứ sống bằng những lời nhận xét của người đời thì muôn đời chỉ đi lo những chuyện đó thôi. Làm diễn viên đôi khi không bỏ qua khán giả được, nhưng phải bóc tách cho rõ câu chuyện nào tích cực, mang năng lượng tốt để làm động lực phát triển tiếp còn nếu cứ sống với suy nghĩ tiêu cực thì mệt lắm", nam diễn viên chia sẻ.

Ngọc Quỳnh tiết lộ ngoài nghệ thuật, anh và bạn gái hỗ trợ nhau tất cả mọi thứ vì quá thấu hiểu trong công việc, tình cảm và cách nuôi dạy con. Tuy vậy, điều anh luôn cảm thấy tiêu cực nhất là khi nghĩ về các con.

Ngọc Quỳnh nói thương các con vì không lo được cho chúng một gia đình trọn vẹn, không phải 1 mà là 3 con. "Đó là điều tôi thực sự đau đáu trong lòng. Tôi không nề hà vấn đề hay công việc gì với bọn trẻ, chỉ cần các con cần lúc nào bố cũng có mặt. Với các con việc gì ngoài khả năng tôi vẫn phải cố gắng làm", anh tâm sự.

Điều an ủi Ngọc Quỳnh là cậu con lớn với người vợ đầu năm nay vào lớp 10 rất hiểu bố. Tuy nhiên, hai con với người vợ thứ 2 và 3 thì vẫn còn quá nhỏ (bé út sinh năm 2022). Nam diễn viên thường xuyên gặp các con, cứ rảnh rỗi là tranh thủ qua chơi.

Khi được hỏi có ý định tiến tới hôn nhân lần nữa? Ngọc Quỳnh nói đã tìm kiếm một cuộc hôn nhân hạnh phúc tới 2 lần rồi nhưng vì vẫn không thấy đủ nên phải cố.

Ngọc Quỳnh trong "Hoa sữa về trong gió":

Quỳnh An

Cả làng cả xã người ta bao lâu nay vẫn quen thuộc với chuyện như vậy. Tự dưng bạn ở đâu đến, mang văn hóa của bạn áp vào để đánh giá, rồi bắt họ phải tuân theo. Sao làm thế được? Đã gọi là tập tục văn hóa thì không nên cãi ai đúng ai sai, vì có bàn mãi cũng chẳng ra được vấn đề.

Ví như người phương Tây, họ coi việc người Việt chấm thức ăn vào một bát nước mắm là mất vệ sinh. Tôi biết có người nghe thế thì trở đầu đũa mỗi khi chấm thức ăn, rất lích kích. Có nhà chia mỗi người một bát nước mắm cho sạch, nhưng sau thấy nhiêu khê quá lại quay về chung một bát.

Cái đó là văn hóa vùng miền, nhập gia phải tùy tục. Tây sang ta một thời gian thì đừng nói ăn chung bát nước mắm, có người còn biết ăn cả tiết canh, mắm tôm. Cứ thấy ai đó nói không phù hợp (với họ), ta lại gọt sửa thì đâu còn là nét riêng nữa.

Hay như chuyện đi ăn tiệc, nhiều người Việt thích gọi một loạt món “sơn hào hải vị” để thể hiện mức độ giàu có nhưng khi ăn chỉ gảy gảy vài đũa, lãng phí vô cùng. Tây thì họ sẵn sàng mang về, nhưng nhiều người Việt lại cho đó là hành vi bủn xỉn, biểu hiện của kẻ nghèo hèn, kém sang.  

Nhà chồng tôi là chi trưởng họ, nên gần như bữa cỗ nào ở quê cũng phải về dự. Hồi trước, quê chồng tôi chắc cũng có chuyện đi ăn cỗ lấy phần mang về, nhưng vài năm nay kinh tế khởi sắc, nhiều nhà còn mua ô tô riêng để đi làm đi chơi, nên không còn những hình ảnh như vậy.

Tuy nhiên, thay cho chuyện ít người mang cỗ về, thì lại nảy ra kiểu làm rõ nhiều cỗ bàn nhưng khách khứa, họ hàng chỉ ăn lấy lệ cho sang. Tôi không rõ cái kiểu ăn uống này ở đâu ra, nhưng hiện khá thịnh hành ở quê chồng tôi.

Nhà có việc phải làm những mâm cơm ú ụ, 6-8 món ăn, 1-2 món canh thì mới gọi là đủ đầy. Lúc bày ra trông hấp dẫn thế, ngon lành thế nhưng khách ngồi vào chỉ ăn gọi là, gảy gảy vài miếng cho có. Tới lúc khách đứng lên, thức ăn vẫn còn thừa mứa trên bàn. Chủ không hề oán trách, vì nhà nào cũng vậy.

Tôi nghe mấy cô em ở quê nói, đó là kiểu “ăn hương ăn hoa”, ăn thế mới gọi là sang, chứ như ngày xưa chén no căng bụng thì chỉ có ma chết đói, mọi chết khát. Các cô em tôi còn bảo, dẫu mình ở quê nhưng phong cách cũng phải ngang thành thị, nếu không chẳng thể ngẩng đầu lên được với đời.

Tôi hỏi, thế cỗ thừa thì làm thế nào. Mấy cô em nhao nhao kể, có nhà thì lọc ra mấy món ngon để ăn dần vào các bữa sau, có nhà đem đổ hết cho lợn. Tuy nhiên, chuyện giữ lại ăn dần cũng phải làm cho thật kín đáo, để người khác biết được, họ lại chê là nghèo hèn, kém sang.

Ôi trời, lại còn thế nữa. Người đi dự tiệc lo kém sang nên phải cố “ăn hương, ăn hoa” thì thôi không nói làm gì. Đằng này, chủ nhà cũng vì lo bị chê kém sang mà phải đem bỏ cả đống đồ ăn dư thừa. Chuyện này đúng là không mắt thấy, tai nghe thì khó mà tin nổi.

Biết như vậy nên những lần ăn sau, tôi thường chủ động xin chủ nhà túi nilon để lấy cỗ thừa mang về. Không phải tôi mang về ăn, mà để chia cho những người nghèo tôi quen thân, ví dụ như những cô công nhân vệ sinh, mấy anh thợ xây, bà bán nước đầu khu nhà tập thể…

Thực ra, cho người lạ đồ ăn cũng không dễ dàng. Ai quen họ mới dám nhận, mới ăn. Đồ lấy về, trước khi mang cho, tôi phải cẩn thận nhặt nhạnh, hâm nóng rồi bày biện tử tế. Lúc cho cũng phải tìm câu nói phù hợp. Của cho không bằng cách cho.

Họ hàng ở quê thấy tôi xin cỗ thừa mang về thì ngạc nhiên lắm. Không ít người lườm nguýt, dè bỉu tôi là “dân thành thị mà kém sang” hoặc “đi ăn cỗ mà tham, ăn cả giày lẫn bít tất”… Tôi biết cả, nhưng không để trong lòng. Mãi sau này, nhiều người biết lý do tôi xin cỗ về mới không bàn ra tán vào nữa.

Độc giả Lan Trinh

Ông Nilov lưu ý, cứ tới tháng 10 hàng năm thì các cuộc tranh luận về việc tổ chức ngày Halloween ở Nga lại nổ ra. Phe phản đối cho rằng, ngày lễ này "mang quá nhiều yếu tố tuyên truyền phương Tây", trong khi phe ủng hộ thì cho rằng đây chỉ là một hoạt động giải trí đơn thuần.

"Cả hai bên đều có lý của mình, Halloween đã trở nên phổ biến tại Nga trong nhiều năm qua. Chúng ta không thể chỉ đơn giản là ban hành một lệnh cấm", ông Nilov bình luận.

Các nhà lập pháp Nga đang tìm kiếm những giải pháp độc đáo nhằm đưa ngày Halloween phù hợp với văn hóa truyền thống hơn. Một ví dụ được đánh giá cao là thành phố Pereslavl-Zalessky, nơi chính quyền đã trưng bày rất nhiều bí ngô (biểu tượng của ngày Halloween) để kỷ niệm Ngày Thu hoạch ở Nga.

Trước đó, Chủ tịch Hiệp hội các nhà sản xuất hàng hóa, công trình và dịch vụ trẻ em Mikhail Vetrov cũng đề xuất thay thế ngày Halloween bằng lễ hội thu hoạch truyền thống.

Trên thực tế, Halloween chưa bao giờ bị cấm chính thức tại Nga. Tuy nhiên, một số vùng ở xứ sở Bạch dương cho rằng ngày Halloween đi ngược lại giá trị văn hóa truyền thống, và hạn chế tổ chức sự kiện này ở trường học và nhà trẻ.